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少点一支烛博狗游戏 多买百斤米

  说起来,走进穷门小户人家,问一句:“为什么不多点一盏油灯呢”,还不算太离谱,假如你问:“为什么不点蜡烛呢?”那可就真有点像说出“何不食肉糜”的傻瓜皇上晋惠帝了。据史料记实,当时的蜡烛,普通一点的要卖300文一支,更高级的要卖到450文一支,一户平民人家,就算一晚上只点三支蜡烛,也要一千文,也就是一贯钱。据史料记实,其时一石(约六七十公斤)大米的价值也不外三四百文钱,点一晚上蜡烛,就要“烧”掉四五百斤的口粮钱,够一家子吃上泰半年了,除非发了疯,不然谁会去花这个冤枉钱?别说普通老黎民,就连堂堂苏东坡苏大学士,被贬官后,一家子每个月的开销也只有4500文,连羊肉都吃不起,只能研发“东坡肉”解馋,假如烧蜡烛,一个月的糊口费几天就烧完了,日子都没法过,更别提“日啖荔枝三百颗”了。苏学士曾写下“夜深唯恐花睡去,故烧高烛照红妆”的句子,本日读来仿佛也没啥,但在当时,绝对是只能呈此刻富豪人家的场景。苏学士被贬官到广东后,也只能在暗淡的油灯下回想一番了。

  本栏目由广州日报独家与广州市国度档案馆连系推出,逢周四刊出,敬请存眷。

  话扯远了,回过甚来再说打火石。它由一小块玄色硅质岩石制成,火镰则是一块像镰刀一样的铁片,而发烛则是一根头上沾了硫磺的小木棒,有点像雏形版的洋火。取火的时候,把发烛放在下方,用火镰多次敲击打火石,崩出的火星落到发烛头上,发烛就点燃了。在发烛呈现以前,人们钻燧取火的时候,得用火绒,就是一团棉絮,上面沾点硫磺,火星崩出来,落到棉絮上,也能点燃。虽说道理一样,但发烛更利便携带,并且用起来更轻松,故而被起了一个很有趣的名字,叫做“引火奴”。念书人深更半夜睡不着觉,拿出随身携带的打火石、火镰与发烛,取个火,点亮油灯,就能复习作业了。假如忘带了这些小对象,满船人都睡着了,博狗游戏官网,那边去找人借火去?当时就只能抓耳挠腮,心慌慌了。

  出门忘带打火石 抓耳挠腮心慌慌

  那么,其时的蜡烛为什么卖这么贵呢?说起来,宋代广州城里出售的蜡烛,全都是有机产物,其原质料有两种,一种是蜂蜡,是工蜂用来做蜂窝的排泄物,色黄,故而又称黄蜡;尚有一种是虫蜡,是白蜡虫的雄幼虫排泄的,色白,故称白蜡,白蜡燃点高,烛泪不易下淋,因此比蜂蜡价值更高。可要有白蜡,就得养白蜡虫,要养白蜡虫,还得种冬青树(注:白蜡喜栖息在冬青树上),一只小虫能排泄几多白蜡,又得一点点去捡,就算是蜂蜡,收集也不容易啊。原料的出产与收集如此艰辛,蜡烛又怎能不卖出天价呢?

  这几样对象,一样叫打火石,一样叫火镰,另一样叫发烛。顾名思义,这些都是用来取火的。看了这么久的专栏,想来你也不会再问“为什么他们不带洋火”这样天真的问题,因为洋火是直到19世纪20年月才被发现,并于清代道光年间进入中国的,这里的时间线早了七八百年,上那边找洋火去?在大宋广州城,人们普遍利用的是钻燧取火的要领,比钻木取火高级一点,但道理是一样的。也许有人会说,钻木取火实在原始,假如原始人听到你这么说,必然会找你拼命。你知道发现钻木取火,需要几多好奇心,又要死几多脑细胞吗?像你这样下班回家就“葛优躺”、刷伴侣圈,把你扔到原始丛林里,别说发现钻木取火了,找点木头、点堆篝火的事你或者都干不了,只能听着野兽叫,躲在黑漆漆的山洞里,凄惨痛惨地哭。这么不爱用脑筋,还敢笑话人?

  苏学士被贬官后过上了穷日子,蜡烛就点不起了;但广州城里多的是巨贾富商,只要荷包鼓,蜡烛随便点,一晚上点个十支八支不稀奇,坊间也有蜡烛与灯具的专卖店,白蜡烛配上琉璃灯,挂在厅堂里,客人来了特有体面。听说,尚有一些豪奢之辈,与伴侣宴饮的时候,就叫上几个侍女,各举灯盏,排成一队,绕着宴席不断环游,以此炫富。不外,蜡烛贵,琉璃灯更贵,一盏超豪华的琉璃灯,售价竟要百贯钱,按其时的物价,盖一栋小别墅都够了。贫家一灯如豆,富家灯火通明,夜夜笙歌,这样的贫富差距,也足以让人长叹一声,哀民生之多艰了。

  酒楼与寺庙门口灯火通明,但假如我们走进一个穷门小户人家,情形又完全差异了。你多数只会看到一盏油灯,一个陶瓷的小碗,里边一根细细的灯芯,真是一灯如豆。主妇在灯下做女红,孩子在灯下念书,都差一点把脸凑到布上和书上了。

  虽说其时还没有完整的路灯系统(那要到明代才呈现),但入夜的西城毫不是黑灯瞎火,不外,假如你非要往小街小巷里钻,那照旧要小心一些,万一踩到一坨狗屎,也是挺糟心的。

  蜡烛售价不菲 荷包不鼓不敢点

  一支蜡烛的售价便是一百斤大米,澳门博狗游戏,这听起来也太离谱了吧?其实,在一千多年前的广州城里,这是人们必需面临的现实问题。入夜时分,平民小户为吝钱要点省油灯,烧蜡烛是想都不敢想的事;富豪人家蜡烛高烧,以此作为身份的象征;火镰与打火石则是人们外出观光的必备之物,一段与照明有关的掌故,可以折射几多世事变迁,几多人们的欢悦与哀愁。

  采写/广州日报全媒体记者王月华 图/fotoe

  假如我们薄暮时在广州的西城转一圈,必然会对宋代名臣程师孟笔下“万瓦烟生碧玉城”的情形印象深刻。程老爷子在宋代煦宁年间(公元1068年~公元1078年)当过广州经略使,主持建筑了“宋三城”之一——西城的城墙(注:另二城为东城与中城,三城之间由护城河离隔,以古桥毗连),对广州的情感很深。他笔下的西城商贸富贵,人烟阜盛,是一个“闭门家中坐,可买全球货”的处所。一到薄暮,家家动火煮食,全城炊烟袅袅,主街上店肆林立,店家多在门口挂上了灯笼,护城河上的古桥畔,官府还安装了几盏防风灯,为行人照明,以免他们一不小心掉到河里去;而光孝寺、六榕寺等各大寺庙门口,更是点着长明灯,一直到天明。寺庙的灯油都是信众布施的,有些繁华人家,天天几十斤地给,故而寺庙门外的灯分外豁亮,顺便就当路灯用了。

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